游读八闽丨品典籍•行山海•印象闽人⑳长乐人黄榦：朱子学第一传人
有一联曰：
伊川府前立雪一尺，世皆尊程氏高弟称游杨载道南矣；
紫阳户外候师三月，吾独赞朱子门人号颜曾续统北焉。
上联讲的是杨时和游酢在大雪天恭候老师程颐（世称伊川先生）的故事，即“程门立雪”的典故；下联则指的是黄榦为求学在武夷山五夫里等待朱熹（紫阳为朱熹的别称）三个月的故事。后来，黄榦长期从学于朱熹，并在五夫里成家，是朱熹的女婿和高徒。
黄榦像
本期活动就为大家推荐导读入选《福建历史文化名人丛书》（第二辑）的由路漫编著的《黄榦》，一起来探寻这位南宋著名学者的传奇人生。
黄榦（1152-1221年），字直卿，号勉斋。黄家祖先随王审知入闽后定居福州长乐董奉山之麓青山村，世代在此繁衍生息。1157年，六岁的黄榦随父黄瑀迁徙闽县（福州市）。黄榦追随朱熹二十余年，直至朱熹逝世。作为朱熹逝世后的“领袖朱门”，他撰写文章，四处讲学，宣扬朱子思想，编著的《朱文公行状》论定朱熹“绍道统，立人极，为万世宗师”的道统地位。
世传书香，幼露锋芒
黄榦出生于福建长乐的一个官宦书香世家，其父黄瑀为官清廉，对黄榦寄予厚望。黄榦自幼聪慧绝伦，两岁时便能识字，稍长即能背诵《千字文》《百家姓》等启蒙读物。据《黄勉斋文集》卷四云：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”
黄榦被父亲送到礼部贡士潘滋所办的学堂就读。潘氏一族皆为瓜山理学世家，办学很有特色，名噪一方。潘滋对黄榦的聪慧早有耳闻，当众考他。没想到幼儿黄榦却丝毫不怯场，文思敏捷，应答如流。潘滋喜不自胜，连声称赞：“小公子真才实学，他日一定有所作为！”潘氏学堂对黄榦的早年教育产生了深远影响。
黄榦不仅天资聪颖，而且勤奋好学，他不仅在学业上表现出色，还对理学表现出浓厚的兴趣，为日后的学术成就奠定了坚实基础。
黄榦故里图
师从朱熹，学业大成
淳熙二年（1175年），黄榦听闻朱熹之名，心生向往，遂前往武夷山拜见朱熹，一路跋山涉水、风餐露宿、不知饥渴、不知劳累。在等待朱熹归来的三个月里，黄榦留住客邸“卧起一榻，不解衣者二月”。他日夜苦读，不懈求学。朱熹归来后，对黄榦的志向与才学大加赞赏，并将其收入门下。黄榦在朱熹门下学习期间，表现出坚韧不拔的毅力与刻苦钻研的精神，深得朱熹喜爱与器重。据《宋史》记载，黄榦“夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙”。
他不仅在学问上取得长足进步，还协助朱熹处理学术事务，参与编纂重要典籍，成为朱熹的得力助手。两人之间建立了深厚的师生情谊，朱熹甚至将自己的女儿朱兑许配给黄榦，进一步巩固了他们之间的关系。
为官一方，政绩斐然
黄榦在为官期间，始终秉持着朱熹的理学思想与政治理念，积极推行改革，体恤百姓，政绩卓越。嘉定元年（1208年）正月，黄榦到临川县上任。上任后，“每日裁决，观者如堵”。黄榦剖决如流，每决一事，众皆叹服。他勤于政事，悉心为民，政绩卓著，官声日炽。黄榦还曾在多地任职，每到一处，都致力于修筑城池、赈济灾荒、平抑粮价、宽征税赋，深受民众爱戴。
此外，黄榦所到之处，“以重痒序，先教养。即郡治后凤栖山为屋，馆四方士。立周、程、游、朱四先生祠”。黄榦在福州、建阳、湖北汉阳等多地创建多所书院，先后在七所书院、五所府县官办儒学授课讲学传播朱熹的理学思想，培养了大批有识之士，为朱子学的传播与发展做出了重要贡献。
《竹林精舍祠堂》讲义
弘扬理学，传承道统
黄榦在晚年致仕后，回到福州，专心从事讲学与著述。他创办了高峰书院，吸引了来自各地的学子，并创立“勉斋学派”，对朱熹的理学思想进行进一步的阐发与传播。福州高峰书院，是历史上颇有名气的黄榦讲学书院之一，与著名的白鹿洞书院、岳麓书院齐名，是嘉定年间（1208-1224）全国学子最向往的书院之一。
黄榦不仅在学术上精益求精，还注重培养后继人才，使朱子学得以延续与发展。他用毕生精力捍卫与弘扬理学，为传播和推广朱熹理学、确立中国思想界之正统地位立下汗马功勋，其影响深远，为后世所敬仰。
吊古寻幽去哪儿？（福建文旅小贴士）
高峰书院
高峰书院，位于福州市晋安区寿山乡石碑村，是黄榦讲道著书和归隐之所。南宋嘉定十二年(1219)，黄榦于福州九仙山鳌峰精舍讲学，求学诸子甚众，无法容纳，故往箕山另筑书院。次年落成，黄榦立榜曰“高峰书院”。
2014年，高峰书院重建竣工。重建后的书院保持旧时建筑格局，有书院、享堂、教室、牌坊、国史附传碑、书房等。
高峰书院
以上来源：福州晚报
黄榦墓
黄榦墓，福建省文物保护单位，位于晋安区寿山乡江南竹村。始建于南宋，清光绪九年(1883年)重修。墓平面呈“风”字形，全石结构，坐东朝西，四层墓埕。
黄榦墓
以上来源：今日晋安
