出身贫寒，却凭借着对艺术的执着与热爱，在诗、书、画领域皆达到登峰造极之境；

　　一生漂泊，却始终坚守内心的纯粹，以笔墨为剑，斩破世俗的枷锁。

　　华嵒，清代画坛奇人，拥有着怎样不为人知的故事？

　　本期活动就为大家推荐导读入选《福建历史文化名人丛书》（第五辑）的由鲁普文、练建安编著的《华喦》，一起来看看华喦当年是沿着怎样一条生活道路和思想轨迹，从偏僻遥远的闽西山村中的贫困农家走出，最终成长为一位艺术大家的。

　　华嵒（1682-1756），原字德嵩，更字秋岳，号白沙道人、新罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等，老年自喻“飘篷者”，流寓杭州、扬州两地售画为生。华嵒会画，善书，能诗，人称“三绝”，为清代杰出绘画大家、扬州画派代表人物之一。

华嵒自画像

来源：微信公众号“中国美术”

家贫失学，侨寓杭州

　　华喦出生于龙岩上杭客家祖地，幼年因家贫而辍学。他善于观察大自然，并有一种冲动将发现的美用画笔表现出来，而后拜师学艺，研习画理。由于受到宗族的轻视，他愤然离乡，决心去更广阔的天地闯荡。

　　因为叔父的缘故，华喦来到杭州。他广泛交友，切磋交流，诗艺取得长足进步，并娶妻生子，还短暂当过一段时间的幕僚。婚后8年，妻子亡故，成为他一生的伤痛。

天山积雪图 故宫博物院藏

来源：微信公众号“中国美术”

进京谋仕，壮游五岳

　　为了实现“以画致仕”的梦想，1717年华喦北上京师。到了北京后，结识了当时位高权重的“当路巨公”陈允恭。陈允恭对华喦的诗画才能非常赏识，在他的推荐下，华喦得到康熙皇帝特旨召试的机会，最终被授予一个“县丞”的官衔。但这“县丞”只是一个虚衔，并未实授。华喦心想与其等待实授机会，不如先去名山大川游历一番，开阔视野，增长见识。

　　离开京城后，华喦先后游历了嵩山、华山、恒山、衡山、泰山。这次壮游对于华喦来说是一次心志之旅。在行走与吟咏过程中，饱览了山川秀色的华喦胸襟更开阔。通过身临其境的体验，他的眼界和艺术修养得到提高。后来他的很多作品，如雍正八年（1730年）所做的《泰岱云海图》，就是取自他的这次亲身风景体验，可列为壮游的收获之一。

华喦《泰岱云海图》

来源：公众号“书法派”

扬州卖画，挥毫不辍

　　约康熙五十八年（1719年）初，华喦实授官职无果，又因画风不符合京城权贵的审美标准，最终决定离京南返。在家中修整的华喦进入一种散淡、闲适的生活状态，但因水灾，杭州经济衰退，售画不易，收入锐减。雍正二年（1724年），华喦初次去扬州售画。

　　据乾隆末年成书的《扬州画舫录》记载，雍正年间先后居住在扬州的画家达80多人，郑燮、金农等被视为“扬州画派”代表性的画家，均在本时期侨居扬州，他们的到来，进一步推动了这里绘画艺术的商品化。

　　为了谋生，华喦画了很多受扬州市场欢迎的诸如隐士、仙道、仕女题材的作品，在扬州大受欢迎，数月间画作全部脱手。此后便频繁往返扬州售画，一直到古稀之年。这期间，他结交了很多志同道合的朋友，也完成了大量佳作。

山雀爱梅图

来源：公众号“中国美术”

高峰巍峨，诗书画三绝

　　华喦不仅是绘画大师，同时兼擅书法，工诗，被誉为“诗书画三绝”。他的书法原取法钟繇和虞世南，并博采各体之长，笔法外柔内刚，圆润遒丽；诗作600余首收在《离垢集》《离垢集补钞》中，他的诗，恬静淡雅，清新自然，深受后人喜爱和推崇。

　　华喦一生留下珍贵画卷千余件，其数量居扬州画派首位。这些作品大多藏于国内各大博物馆、收藏部门及收藏名家之手，还有一些流散民间和海外，主要是日、美、法等外国美术馆中，成为世界艺术珍宝。他的人物、花鸟、走兽、山水都取得极高成就，尤以花鸟画最负盛名。当代国画大师张大千在华喦《山水册》题跋:“新罗山人以人物、山水、花鸟擅名乾隆间。……此册画诗书当称三绝。研究山人笔墨永以此为至臬可也。”

华喦《桂树山雉图》

来源：公众号“中国美术”

吊古寻幽去哪儿？（福建文旅小贴士）

华喦纪念馆

　　华喦纪念馆位于龙岩上杭县瓦子街，馆名由中央美术学院院长范迪安题写。整个展馆分为“前言”“贫寒傲骨 笔墨人生”“创新流派 一代宗师”“后昆楷模 永世流芳”“脱尘离垢 雅俗共赏”“结束语”等六个部分，集中展示了华喦的艺术历程、成就、影响和精神作品。

来源：公众号“遇见上杭”